A iluminação em alta definição da sétima temporada da novela Amar en tiempos revueltos, da Televisión Española

Barra lateral de artigos

PDF (espanhol) Infografía (espanhol) Infografía (inglês)
Publicado: 2019-09-09
DOI: https://doi.org/10.22395/angr.v18n35a7
Palavras-chave:
série de televisão, telenovela espanhola, produção televisiva, iluminação, Amar en tiempos revueltos

Conteúdo do artigo principal

Gaspar Cerdá Juan
Universidad Católica San Antonio de Murcia
http://orcid.org/0000-0002-1363-7305 (não autenticado)

Resumo

No presente artigo, analisa-se a forma em que os profissionais da iluminação articulam as possibilidades expressivas da luz para apoiar a produção espanhola de ficção televisiva seriada em alta definição; como distribuem a luz para adequá-la às necessidades narrativas da cena e as exigências técnicas das câmeras de televisão. O caso de estudo escolhido é a sétima temporada de Amar en tiempos revueltos ' produzida por Diagonal TV para Televisión Española ' já que é uma das séries mais premiadas da Televisión Española e supera em número de capítulos o restante das telenovelas de emissão nacional. O déficit de fundamentação teórica levou a realizar entrevistas em profundidade com os diretores de fotografia e iluminadores nessas produções televisivas. Para o tratamento dos dados obtidos ' por meio da técnica dialógica e do visionamento direto dos episódios da ficção ' empregou-se a metodologia qualitativa de análise de conteúdo. Essa abordagem concede caráter central ao texto, nesse caso audiovisual, e é usada para medir a frequência e a significação dos elementos selecionados. Entre as conclusões mais significativas da pesquisa, pode-se destacar que a iluminação em alta definição da sétima temporada de
Amar en tiempos revueltos diferencia os distintos ambientes da diegese, apesar de seguir um ritmo de produção que supera o capítulo diário. Além disso, a metodologia proposta é passível de ser ponto de referência para pesquisas futuras e possíveis revisões e discussões de ordem acadêmica 

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##

##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.noStats##

Detalhes do artigo

Edição

v. 18 n. 35 (2019): July-December

Seção

Artigos

Total or partial reproduction of the contents of the journal are authorized for educational, investigative or academic purposes as long as the source is cited. In order to make reproductions for other purposes, it is necessary to have the express authorization of the imprint or Sello Editorial of the Universidad de Medellín.

Biografia do Autor

Gaspar Cerdá Juan, Universidad Católica San Antonio de Murcia

Profesor Asociado del Área de Comunicación Audiovisual

Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación

Universidad Católica San Antonio de Murica

Como Citar

Cerdá Juan, G. (2019). A iluminação em alta definição da sétima temporada da novela Amar en tiempos revueltos, da Televisión Española. Anagramas Rumbos Y Sentidos De La Comunicación, 18(35), 119-142. https://doi.org/10.22395/angr.v18n35a7

Referências

Alvarado, C. (2018). Adiós a Latinoamérica. El hombre errante del Cine de Lisandro Alonso. Communication y Society,31(3), 211-222.

Anderson, B. (2007). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo: Fondo de Cultura Económica.

Arboleya. J. (2007). Colonialismo, neocolonialismo y socialismo. La Revolución del otro mundo. Ocean Sur.

Azcona, J, (2016). Emigración y relaciones bilaterales. España-Chile (1810-2015). Editorial Dykinson.

Baena. G. (1988). Manual para elaborar trabajos de Investigación Documental. Editores Unidos Mexicanos.Báez, F. (2017). Diseño institucional y neoliberalismo. El modelo chileno como resultado del quiebre unilateral del contrato social. Papers, 102(3), 449-476.

Baeza. M. (2000). Los caminos invisibles de la realidad social. Ensayo de sociología profunda sobre los imaginarios sociales. Ril Editores.

Bachelard, G. (1928). Essai sur la connaissance approchée. J. Vrin.

Barker, C. (2003). Televisión, globalización e identidades culturales. Paidós.

Barth, F. (Comp.) (1976). Los grupos étnicos y sus fronteras. Fondo de Cultura Económica.Basulto, O. (2014) Comunicación imaginada y turismo de intereses especiales (tesis doctoral). Universidad de Santiago de Compostela.

Bauman. Z. (2002). La cultura como praxis. Paidós.Bazin, A. (1966). ¿Quées elcine? (2° ed.). Ediciones Rialp.Berger, P., y Luckmann, T. (1976). La construcción social de la realidad. Amorrortu.

Boisier. S. (2006). La imperiosa necesidad de ser diferente en la globalización. El mercadeo territorial. La experiencia de las regiones chilenas. Revista Territorios, 15, 71-85.

Camarero, G. (2002). La mirada que habla, cine e ideologías. Ediciones Akal S. A.Casanueva, F. (1993). Los colegios más antiguos de Concepción. Revista Sociedad de Historia de Concepción, 7, 41-70.

Díaz. C. (1992). Métodos y Técnicas de Investigación. Eudema.Di Chio, F. y Casetti, F. (2002). Cómo analizar un film. Paidós.

Durand. G. (1971). La imaginación simbólica. Amorrortu.Fernández, S., Cordero, M. y Córdoba, A. (2002). Estadística descriptiva. Esic.

Fuente-Alba, F., y Basulto, O. (2018). Una epistemología del género documental para la memoria social en Chile. Cinta de Moebio, 61, 12-27.

Gallardo, F. (2008). Elementos para una antropología del Cine: los nativos en el cine ficción de Chile. Chungará, 40(especial), 317-325.

García Canclini, N. (2001). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Paidós.Geertz, C (1992). La interpretación de las culturas. Gedisa.

Giddens, A. (1999). Consecuencias de la modernidad. Alianza Editorial.Giménez, G. (2005). La cultura como identidad y la identidad como cultura. Recuperado de: http://perio.unlp.edu.ar/teorias2/textos/articulos/gimenez.pdf

Gramsci, A. (1999). Cuadernos de la cárcel, Tomo 5.Edición crítica del Instituto Gramsci a cargo de Valentino Gerratana. (A. M. Palos, trad.). Ediciones Era.

Gubern, R. (1969). Historia del Cine. Anagrama.

Halbwachs, M. (2004). Los marcos sociales de la memoria. Anthropos.

Hall, S. (1981). Sociedad y comunicación de masas. Fondo de Cultura Económica.

Hall, S. (1990). Cultural Identity and Diaspora. En J. Rutherford (Ed.), Identity (pp. ). Lawrence and Wishart.

Hernández-Sampieri. R., Fernández, C., y Baptista, L. (2006). Metodología de la investigación. McGraw-Hill.

Hernández-Sampieri R. y Mendoza, C. P. (2008). El matrimonio cuantitativo cualitativo: El paradigma mixto. En J. L. Álvarez Gayou (presidente), vi Congreso de Investigación en Sexología. Tabasco, México: Instituto Mexicano de Sexología, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco.

Hoggart, R. (1970). La culture du pauvre. Minuit.Ibáñez, J. (1985). Del algoritmo al sujeto: Perspectivas de la investigación social. Siglo XXI.

Larraín, J. (2001). Identidad chilena. LOM Ediciones. Lipovetsky, G., y Serroy, J. (2009). La pantalla global. Cultura mediática y cine en la era hipermoderna. Anagrama.

Lozano J. (2018). Rasgos del cine histórico. Reflexión desde el cine colombiano. Comunicación y sociedad, 31, 221-241.

Kymlicka, W. (2007). Las odiseas multiculturales. Paidós Ibérica.

Kymlicka, W. (2010). Ciudadanía multicultural. Paidós Ibérica.Martín-Barbero, J. (1998). De los medios a las mediaciones. Convenio Andrés Bello.

Mizón, L. (2001). Claudio Gay y la formación de la identidad cultural chilena. Editorial Universitaria.

Morales, J. y Maza, G. (2014). Idénticamente desigual: el cine imperfecto de Carlos Flores. Fidocs.Montero, J. y Rodríguez, A. (2005). El cine cambia la historia. Editorial Rial S. A.

Pinto, I., González, S. y Munjin, V. (2018). Operación Termita: por una segunda línea en el cine chileno. Cuadernos.Info, 0(43), 71-83.

Prieto, A.(2010).La antigüedad a través del cine. Universitat de Barcelona. Punch, K. (2005). Introduction to Social Research-Quantitative & Qualitative Approaches. Sage.

Raack, R. J. (1983). Historiography as cinematography: A prolegomenon to film work for historians. Journal of Contemporary History, 18(3), 411-438.

Rosenstone, A, (1997). El pasado en imágenes. El desafío del cine a nuestra idea de la historia. Ariel.RTVE. (2012). Amar en tiempos revueltos. Radio televisión española. Recuperado de http://www.rtve.es/television/amarentiemposrevueltos/2008-2012/

Tugendhat, E. (1996). Identidad: personal, nacional y universal, persona y sociedad. Ediciones LOM.Valles. M. (1997). Técnicas cualitativas de investigación social. Reflexión metodológica y práctica profesional. Síntesis.

Varas, L. (2006). El cine chileno de exilio y la resistencia. ceme. Recuperado de http://www.archivochile.com/Dictadura_militar/muertepin8/muertepin8_0077.pdf

Villarroel, M. (2005). La voz de los cineastas: cine e identidad chilena en el umbral del milenio. Cuarto Propio.

Villarroel, M. (2012). Señales contra el olvido: cine chileno recobrado. Cuarto Propio.Yáñez, N., y Molina, R. (comps.) (2011). Las aguas indígenas en Chile. Lom Ediciones.

Witker, A. (2001). Identidad urbana en la región. Urbano, 4(4), 12-15. Zúñiga, C. (2011). Modelo neoliberal y diseño sociopolítico. Comentarios sobre el caso chileno. Perspectivas de la comunicación, 4(1), 142-157.

Zúñiga, C. (2011). Modelo neoliberal y diseño sociopolítico. Comentarios sobre el caso chileno. Perspectivas de la comunicación, 4(1), 142-157.