Interculturalidades mediadas: Análise das postagens de comunicadoras indígenas no Instagram e as barreiras algorítmicas da rede
Barra lateral de artigos
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Edição
Seção
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Total or partial reproduction of the contents of the journal are authorized for educational, investigative or academic purposes as long as the source is cited. In order to make reproductions for other purposes, it is necessary to have the express authorization of the imprint or Sello Editorial of the Universidad de Medellín.
Conteúdo do artigo principal
Resumo
Este artigo analisa postagens de duas personalidades indígenas: Sonia Guajajara (@guajajarasonia), nascida no Maranhão e Ministra dos Povos Indígenas em 2023, e Romanã Waiapi (@romanawaiapi), influenciadora digital nascida no Pará, na rede social Instagram. O objetivo é investigar as possibilidades de exercício intercultural e a ampliação do alcance dessas postagens por meio do uso da plataforma digital. A premissa é que as plataformas, como o Instagram, podem ser ferramentas poderosas para promover a comunicação comunitária e o diálogo intercultural. A interatividade permite a troca cultural entre indivíduos de diferentes regiões, facilitando o acesso à diversidade cultural e desafiando a hegemonia do conhecimento ocidental, o que pode fomentar uma sociedade mais inclusiva e consciente. Com base na perspectiva da educomunicação e utilizando o método da análise de conteúdo categorial, o artigo coleta e categoriza postagens de ativismo social feitas por essas influenciadoras indígenas. O objetivo é identificar como as características da ferramenta e seu algoritmo podem tensionar ou perpetuar o colonialismo nas redes sociais, influenciando a visibilidade dessas vozes. O estudo adota uma postura crítica em relação ao funcionamento das redes sociais, especialmente do Instagram, relacionando a educomunicação aos movimentos decoloniais dos povos indígenas brasileiros. O artigo destaca a dependência dos algoritmos para que o potencial intercultural e contestatório das postagens se concretize, assegurando que as redes sociais funcionem como ferramentas efetivas na divulgação, valorização e conhecimento da luta dos povos indígenas.
Detalhes do artigo
Como Citar
Referências
Castells, M. (1999) A sociedade em rede (vol. 1). Paz e Terra.
Dantas, C. (2022) O TikTok e o futuro da criação de conteúdos na web. Revista Continente. https://revistacontinente.com.br/edicoes/260/o-tiktok-e-o-futuro-da-criacao-de-conteudos-na-web
Datareportal. (2023a). Digital 2023: Brazil. https://datareportal.com/reports/digital-2023-brazil
Datareportal. 2023b. Instagram Users, stats, data & trends. https://datareportal.com/essential-instagram%20stats?utm_source=DataReportal&utm_medium=Country_Article_Hyperlink&utm_campaign=%20Digital_2023&utm_term=Brazil&utm_content=Facebook_Stats_Link
Datareportal (s. f.). About. Site. https://datareportal.com/about
Freire, P. (2005). Pedagogia do oprimido (42º ed.). Paz e Terra.
Fuchs, C. (2015). Power in the age of social media. Journal of Critical Theory, 1(1), 1-29.
Gallois, D. T. (2014). Os Waiãpi e a luta pela demarcação de suas terras. Revista Brasileira de Linguística Antropológica, 6(1), 45-68.
García Canclini, N. (2005). Diferentes, desiguais e desconectados: mapas da interculturalidade. Editora ufrj.
Hall, S. (1996). Raça, cultura e comunicações: olhando para trás e para frente dos estudos culturais. In J. Storey (Ed.), What is cultural studies? (pp. 336-343). Arnold.
Hall, S. (2006). A identidade cultural na pós-modernidade (11ª. ed.). DP&A.
Hall, S. (2016). Cultura e representação. puc-Rio; Apicuri.
Hall, S. (2017). Culture, the media and the ‘ideological effect’. New critical writings in political sociology: Conventional and contentious politics (vol. 2; pp. 341–374). Routledge.
Jenkins, H. (2009). Cultura da convergência (2a. ed.). Aleph.
Karhawi, I. (2017). Influenciadores digitais: conceitos e práticas em discussão (edição comemorativa). Communicare, 17, 46-61.
Karhawi, I. & Prazeres, M. (2022). Exaustão algorítmica: influenciadores digitais, trabalho de plataforma e saúde mental. reciis, 16(4), 800-819. https://doi.org/10.29397/reciis.v16i4.3378
Lemos, A. (2020). Epistemologia da comunicação, neomaterialismo e cultura digital. Galaxia (43), 54-66. https://doi.org/10.1590/1982-25532020143970
Martín-Barbero, J. (1999). Sujeito, comunicação e cultura. Comunicação & Educação. (15), maio/ago. eca-usp/Moderna. https://doi.org/10.11606/issn.2316-9125.v0i15p62-80
Martín-Barbero, J. (2005). The concept of popular in Latin America | Débats Et Combats autour du populaire en Amérique latine. Hermès la Revue, 2(42), 78–85. https://shs.cairn.info/article/E_HERM_042_0078?lang=en
Mignolo, W. D., & Walsh, C. E. (2018). On decoloniality: Concepts, analytics, praxis. Duke University Press.
Noble, S. U. (2021). Algoritmos da opressão: Como O Google fomenta e lucra com o racismo. Editora Rua do Sabão.
Noble, S. U. (2023). Decolonizing standards. Information Services and Use (Issue: NISOPlus 2023), 43(3-4), 327–333. https://content.iospress.com/articles/information-services-and-use/isu230214
Oliveira, A. P. S. (2022). Entre ritos e invasões: A luta do povo indígena Tentehar/Guajajara pelo território (Dissertação de mestrado). Programa de Pós-Graduação em Cartografia Social e Política da Amazônia, Universidade Estadual do Maranhão, São Luís.
O’Neil, C. (2020). Algoritmos de destruição em massa. Editora Rua do Sabão.
Peruzzo, C. M. K. (1998). Mídia comunitária. Comunicação e Sociedade: Revista do Programa de Pós-Graduação em Comunicação Social, (30), 141-156.
Peruzzo, C. M. K. (2002). Comunicação comunitária e educação para a cidadania. pcla: Pensamento Comunicacional Latino Americano, 4(1), 1-10. https://doi.org/10.5216/c&i.v2i2.22855
Peruzzo, C. M. K. (2014). Communication in social movements: A new perspective on human rights. In T. Askanius, L. S. Østergaard, (Eds.), Reclaiming the Public Sphere (série Palgrave Studies in Communication for Social Change). Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9781137398758_13
Peruzzo, C. M. K. (2020). Paulo Freire’s role and influence on the praxis of popular communication in Brazil. International Communication Gazette, 82(5), 425–439. https://doi.org/10.1177/1748048520943693
Quijano, A. (1992). Colonialidad y modernidade/racionalidade. Perú Indíg., 13(19), 11-20. https://www.lavaca.org/wp-content/uploads/2016/04/quijano.pdf
Quijano, A. (2005). Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In E. Lander (Org.), A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais: perspectivas latino-americanas (pp. 227-278), clacso.
Quijano, A. (2007). Coloniality and modernity/rationality. Cultural Studies, 21(2-3), 168–178. https://doi.org/10.1080/09502380601164353
Quintero, D. T. Q. (2023). Comunicação comunitária indígena: a Ororubá Filmes como um processo decolonial. [Dissertação Mestrado] ufpe, Recife. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/52116
Sampaio, R. C., & Lycarão, D. (2021). Análise de conteúdo categorial: Manual de aplicação. Enap. (Coleção Metodologias de Pesquisa).
Segato, R. (2021). Crítica da colonialidade em oito ensaios: e uma antropologia por demanda (2ª ed.). UFMG.
Soares, I. O. (1999). Comunicação/educação: a emergência de um novo campo e o perfil de seus profissionais. Contato: Revista Brasileira de Comunicação, Arte e Educação, (2), 19-74.
Soares, I. O. (2002). Gestão comunicativa: caminhos da educomunicação. Revista Comunicação & Educação, (23), 16-25.
Soares, I. O. (2011). Educomunicação: o conceito, o profissional, a aplicação: contribuições para a reforma do ensino médio. Paulinas.
Sodré, M. (2012). Reinventando a educação: Diversidade, descolonização e redes. Vozes.
Sodré, M. (2014). A ciência do comum: Notas para o método comunicacional. Vozes.
Sodré, M. (2019). A lógica algorítmica da sociedade incivil: Entrevista com Muniz Sodré. Digilabour. Disponível em https://digilabour.com.br/a-logica-algoritmica-da-sociedade-incivil-entrevista-com-muniz-sodre