Marcos y representaciones de la masculinidad en los medios de comunicación en México: dos medios informativos y una telenovela
Barra lateral del artículo
Descargas
Sección
Queda autorizada la reproducción total o parcial de los contenidos de la revista con finalidades educativas, investigativas o académicas siempre y cuando sea citada la fuente. Para poder efectuar reproducciones con otros propósitos, es necesario contar con la autorización expresa del Sello Editorial Universidad de Medellín.
Contenido principal del artículo
Resumen
El objetivo de este artículo es explicar cómo los medios de comunicación enmarcan las masculinidades en México. Por lo que trata de responder cómo se enmarcan desde el género, la cultura y el poder, lo que se difunde en las noticias y en una telenovela, sobre los hombres. En la actualidad y durante la pandemia, el consumo de información a través de redes sociales aumentó en México, por lo que es pertinente saber qué se está difundiendo y cómo se está realizando, a través de las imágenes y las narrativas, la socialización de la masculinidad. Así, con una metodología cualitativa y con herramientas de la etnografía virtual, se realizó una tipología de las imágenes y una codificación de las narrativas de El Universal Online, de Aristegui Noticias y del programa La Rosa de Guadalupe, que fueron publicadas de marzo a diciembre 2021, en la plataforma Facebook. Con el uso de conceptos de la teoría feminista y la sociología se analizan las implicaciones teóricas y empíricas del marco y se hace descripción de las representaciones de la masculinidad en su relación con la feminidad y la diversidad sexo-genérica, en el contexto sociocultural mexicano. El hallazgo es la reproducción de cierta 'hipermasculinidad hegemónica' en los medios, a través del género donde se organizan distintos performances; de la cultura que genera procesos simbólicos de diferencia/indiferenciación; y del poder que se ejerce sobre las mismas masculinidades y otras representaciones de género, a través de distintas violencias.
Detalles del artículo
Cómo citar
Referencias
Agamben, G. (2014). Qué es un dispositivo. Adriana Hidalgo Editorial.
Aguayo, F. y Roca, L. (2005). Imágenes e investigación social. Instituto Mora.
AN/GS (2020). Directiva de Notimex ataca periodistas y organiza campañas de desprestigio en redes sociales. https://aristeguinoticias.com/1205/mexico/directivas-de-notimex-atacan-periodistas-y- organizan-campanas-de-desprestigio-en-redes-sociales/.
Bonavitta, P. y De Garay, J. (2011). De estereotipos, violencia y sexismo: la construcción de las mujeres en los medios mexicanos y argentinos. Anagramas, 9(18).
Bourdieu, P. (1984). La délégation et le fétichisme politique. Actes de la recherche en sciences sociales,
-53, 49-55.
Bourdieu, P. (2003). Symbolic violence. En Célestin, R., DalMolin, E. y De Courtivron, I. (eds.), Beyond French Feminisms. Debates on Women, Culture and Politics in France 1980-2001 (pp. 23-26). Houndmills; Macmillan.
Bourdieu, P. (2013). La dominación masculina. Anagrama.
Bourdieu, P. y Loïc W. (2012). Una invitación a la sociología reflexiva. Siglo XXI Editores.
Butler, J. (2002). Cuerpos que importan: sobre los límites materiales y discursivos del sexo. Editorial Paidós.
Butler, J. (2006). Deshacer el género. Editorial Paidós.
Butler, J. (2010). Marcos de guerra. Editorial Paidós.
Butler, J. (2021). Excitable speech: A politics of the performative. Book.
Calvo, E. y Aruguete, N. (2020). Fake news, trolls y otros encantos. Siglo XXI Editores.
Connell, R. (2015a). Masculinidades. PUEG.
Connell, R. (2015b). Masculinities: the field of knowledge. Configuring Masculinity in Theory and Literary Practice, 58, 39-51.
De Lauretis, T. (1989). Technologies of gender: essays on theory. Macmillan.
De Lauretis, T. (2000). Diferencias. Etapas de un camino a través del feminismo. Horas y horas.
De Miguel, A. (2015). Neoliberalismo sexual. Cátedra.
Días, G. (2020). Hubo 652 ciberataques contra mujeres durante la pandemia por covid-19 en México. Revista Proceso. https://www.proceso.com.mx/nacional/2021/11/17/hubo-652-ciberataques-contra-mujeres-durante-la-pandemia-por-covid-19-en-mexico-275974.html
Echeverría, M. y Reyna B.R. (2017). El sesgo oficialista como fidelidad de encuadres. La cobertura televisiva de la reforma energética de 2013 en México. Revista Mexicana de Ciencias Política y Sociales, (231), 229-254.
Entman, R. (1993). Framing: Toward Clarification of a Fractured Paradigm. Journal of Communication, 43(4), 51-58.
Entman, R. (2015). Mass Media, Representations in. En J. Wright (ed.), International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences (pp. 738-742). Elsevier.
Federación Internacional de Periodistas (IFP). (2021). IFJ Killed Journalists Annual List. https://www.ifj.org/es/centro-de-medios/noticias/detalle/category/press-releases/article/45-periodistas-y-trabajadores-de-los-medios-de-comunicacion-murieron-en-incidentes-relacionados-con.html
Fraser, N. (1997). Iustitia Interrupta: Reflexiones críticas desde la posición 'postsocialista'. Siglo del Hombre Editores; Universidad de los Andes.
Gitlin, T. (1980). The Whole World is Watching: Mass Media in the Making and Unmaking of the New Left.
University of California.
Goffman, E. (1977). The Arrangement between the Sexes. Theory and Society, 4(3), 301-331.
Goffman, E. (1986). Frame analysis: an essay on the organization of experience. Northeastern University
Press.
Goffman, E. (1987). Gender advertisements. Harper Torchbooks.
Goffman, E. (2017). The Presentation of Self. En D. Brissett y Edgley, C. (eds.), Life as Theater: A Dramaturgical Sourcebook (pp. 129-140). Transaction Publishers.
Guerrero, M. (2019). ¿Cómo se informa hoy en México? Universidad Iberoamericana.
Herrera, C. (2019). El amor que nos arrodilla. Blog Amor en construcción. https://www.cuerpomente.com/blogs/coral-herrera/la-religion-del-amor-romantico_4917
Hine, C. (2004). Etnografía virtual. Editorial UOC.
Hootsuite/We Are Social. (2021). Digital 2021 México. https://datareportal.com/reports/digital- 2021-mexico.
Inegi. (2020). Encuesta Nacional sobre Disponibilidad y Uso de Tecnologías de la Información en los Hogares.
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/647466/ENDUTIH_2020_co.pdf
Joseph, I. (1999). Erving Goffman y la microsociología. Gedisa.
López-Sáez, M. Á. (2017). Heteronormatividad. En L. Platero, M. Rosón y E. Ortega (eds.),
Barbarismos queer y otras esdrújulas (pp. 228-238). Bellaterra.
López-Sáez, M. Á., García, D. y Montero, I. (2019). El sexismo como constructo en psicología: una revisión de teorías e instrumentos. Quaderns de Psicologia, 21(3). https://doi.org/10.5565/ rev/qpsicologia.1523
López-Sáez, M. Á. y García-Dauder, D. (2020). Los test de masculinidad/feminidad como tecnologías psicológicas de control de género. Athenea Digital, 20(2). https://doi.org/10.5565/ rev/athenea.2521
Mbembe, A. (2011). Necropolítica. Melusina.
Meccia, E. (2007). Crónicas de un mundo pequeño: Análisis de entrevistas aplicando el método de la teoría fundamentada. En S. Masseroni (comp.), Interpretando la experiencia. Estudios cualitativos en ciencias sociales (pp. 97-152). Mnemosyne.
Monsiváis, C. (2013). Misógino feminista. Debate Feminista; Oceano.
Mónaco, P. (2020). Ya nadie publica eso. Artículo 19. https://articulo19.org/wp-content/uploads/2020/09/INFORME-A19-1_FINAL_v.pdf
Pateman, C. (2010). Le contrat sexual. París: La Découverte/Institut Émilie du Châtelet.
Sabsay, L. (2009). Las normas del deseo. Imaginario sexual y comunicación. Cátedra.
Sabsay, L. (2011). The limits of democracy: transgender sex work and citizenship. Cultural Studies,
(2), 213-229.
Scheufele, D. (1999). Framing as a theory of media effects. Journal of Communication, 49(1), 103-122.
Sedgwick, E. (2002). A(queer) y ahora. En R. Mérida (ed.), Sexualidades transgresoras (pp. 29-54). Icaria.
Shoemaker, P. y Reese S. (2014). Mediating the message in the 21st Century: A media Sociology Perspective.
Routledge.
Solnik, R. (2016). Los hombres me explican cosas. Capitán Swing Libros.
Tuchman, G. (1975). TV News. The Control of Work and Construction of Reality. Politics, 10(2), 149-154.
Tuchman, G. (1978). What´s News: A Study in the Construction of Reality. The Free Press.
Turner, V. (1988). The anthropology of performance. PAJ.
Turner, V. (2017). The ritual process: structure and anti-structure. Routledge.
Viveros, M. (2015). Social Mobility, Whiteness, and Whitening in Colombia. Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, 20(3), 496-512.
Viveros, M. (2020). Los colores de la masculinidad. Experiencias de interseccionalidad en nuestra América. En S. Madrid, T. Valdés y R. Celedón (comp.), Masculinidades en América Latina. Veinte años de estudios y políticas para la igualdad de género (pp. 135-154). Crea Equidad y Ediciones Universidad Academia de Humanismo Cristiano.