Volumen 3, Número 6 (2005): Enero-Junio

A partir de una conceptuación de lo que significa la cultura escrita y su importancia en el sistema educativo durante la modernidad occidental el artículo desarrolla una hipótesis en torno a la crisis de la cultura escrita en nuestro medio, y aporta las evidencias empíricas proporcionadas por una encuesta aplicada a los 256 estudiantes que participaron de la investigación sobre “Escritura, conocimiento y tecnocultura en la universidad”.
La metodología incluyó una prueba de lectura y una prueba de escritura, cuyos resultados fueron presentados en otro artículo. Aquí se analizan los resultados de la encuesta que preguntaba por el estrato socioeconómico de los estudiantes, sus prácticas de lectura y escritura antes y después de su ingreso a la universidad; indagaba por los espacios académicos y extracurriculares que propiciaban dichas prácticas por las formas de sociabilidad que favorecían sus relaciones con la cultura escrita, a través de la lectura y la escritura, averiguaba por la escolaridad de sus padres, el uso de medios audiovisuales y nuevas tecnologías de comunicación e información (el PC y la Internet), sus interacciones con ellos, y las formas de apropiación de conocimientos que se derivaban de sus relaciones con los textos escritos, con los medios y con las tecnologías. Considerando la escritura como una tecnología, el texto muestra sus articulaciones con las demás en las actuales condiciones históricas de la educación universitaria en nuestro país.
El análisis muestra el contraste entre la crisis de una cultura escrita, históricamente precaria en la educación colombiana, y el apogeo de la tecnocultura contemporánea, como resultado de una transformación cultural de la que se derivan muchos de los problemas de lectura y escritura presentados por los estudiantes, problemas cuyo diagnóstico y solución trasciende las fronteras de las investigaciones disciplinarias ya sean estas lingüísticas, semióticas o literarias.

El texto parte de un informe final de investigación. Presenta un marco teórico para analizar el uso del concepto de opinión pública en la prensa escrita y ofrece algunas conclusiones sobre la pertinencia de aplicar ese marco teórico al análisis de un corpus de textos, compuesto por editoriales y columnas de opinión.
El marco teórico pretende mostrar las herramientas de análisis y los conceptos teóricos básicos que tres teorías podrían aportar a la comprensión del objeto de estudio; son ellas: La teoría de la argumentación de Perelman-Olbrechts (principalmente sus ideas sobre los tipos de premisas de la argumentación); el enfoque socio-semiótico de Eric Landowski sobre la noción de opinión pública y las actitudes de la “clase política” frente a aquella; y la reconstrucción que hace Jürgen Habermas de la génesis y decadencia de la categoría social de “opinión pública política”, más su teoría sobre el papel que ha de jugar la opinión pública en una sociedad democrática.
El texto está cruzado por la pregunta por la posibilidad de que los medios de comunicación contribuyan a una formación democrática de la voluntad ciudadana que sea una auténtica opinión pública.

Os jovens sempre foram protagonistas de diversos movimentos de transformação social. Tenham sido utópicas ou radicais, essas atividades permitiram que esses novos atores protagonizassem mudanças nas estruturas políticas e sociais de diversos continentes A juventude hoje é uma espécie de mercadoria vendida em TVs, rádios jornais, revistas, Internet, academias de ginástica, casas de shows shopping centers e nos mais variados espaços urbanos. Os meios de comunicação não desprezam este teen globalizado, antenado com as mais sofisticadas tecnologias, por ser este um consumidor nato Conhecer a evolução, a interação e o intercâmbio da literatura ao suplemento teen, disponibilizado nos espaços midiáticos para este público específico, foi o que buscou este artigo.

El propósito de esta ponencia es presentar, desde una lógica reconstructiva, la vía o los caminos seguidos en el caso de la investigación El discurso del comunicador corporativo. Se trata, en definitiva, de un ejercicio de retroducción o mirada retrospectiva más cercana a la lógica analítica y detectivesca que a la lógica sintética que, sin lugar a dudas, nos es más habitual. Advirtiendo que la construcción de una memoria tiene mucho de fabulación, se intentará un relato que muestre lo que podría denominarse “el lado oscuro de la ciencia” en el sentido de privilegiar los tropiezos y las encrucijadas que inevitablemente conlleva la actividad investigativa, máxime cuando nos enfrentamos a un material tan complejo y problemático como lo es el análisis de las prácticas discursivas.
Dado que el objeto fundamental de la investigación que nos ocupa era el funcionamiento de la práctica discursiva del comunicador que se desempeña en el ámbito corporativo, la perspectiva teórico-metodológica que resultaba más coherente era la del Análisis del Discurso. Este enfoque –podría decirse que por regla general– acude para el análisis de los textos o los discursos (en su sentido amplio) a los procesos hermenéuticos y abductivos en consonancia con las posibilidades que éstos ofrecen para establecer relaciones significativas.

Existe una relación entre los aspectos de la cognición social y las estructuras conversacionales del discurso; por medio del análisis de los sistemas de creencias, al desentrañar las estructuras utilizadas para formular explicaciones sobre sus funciones y contextos cognitivos, sociales, políticos, históricos y culturales, no sólo se enmarca el estudio de la expresión discursiva, sino también la reproducción de la ideología a la cual éste pertenece y representa. Además, las estructuras conversacionales utilizadas en un discurso están influenciadas por las prácticas sociales individuales y reflejan el modelo mental de quien lo realiza.
Con base en estos elementos, se realizó un análisis de los sistemas de creencia a partir de los artículos publicados con motivo del discurso del Presidente de la República de Colombia, Álvaro Uribe Vélez, ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York, el 29 de septiembre de 2004. Se intenta comparar los sistemas de creencias tanto fácticas como evaluadoras, presentes en artículos publicados por diferentes periódicos para reseñar ese discurso. La muestra la constituyen 7 artículos, incluyendo el texto de discurso. Tras su lectura, se presentan unas primeras conclusiones relacionadas con la manipulación de las creencias fácticas (conocimiento) para la generación de creencias evaluadoras (opinión); b) la función de los actos de habla exhortativos implícitos; y las relaciones entre la ideología del periódico y la de los periodistas.