Materialidades afectantes, memorias reflexivas y ensayos performáticos. Movilización de saberes encarnados en la universidad
Barra lateral del artículo
Queda autorizada la reproducción total o parcial de los contenidos de la revista con finalidades educativas, investigativas o académicas siempre y cuando sea citada la fuente. Para poder efectuar reproducciones con otros propósitos, es necesario contar con la autorización expresa del Sello Editorial Universidad de Medellín.
Usted es libre de:
Compartir, copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia
Bajo los siguientes términos:
Atribución
Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
No Comercial
Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales .
Sin Derivadas
Si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
No hay restricciones adicionales
No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.
Avisos
Avisos: No tiene que cumplir con la licencia para elementos del material en el dominio público o cuando su uso esté permitido por una excepción o limitación aplicable.
No se dan garantías. La licencia podría no darle todos los permisos que necesita para el uso que tenga previsto. Por ejemplo, otros derechos como publicidad, privacidad o derechos morales pueden limitar la forma en que utilizan el material.
Contenido principal del artículo
Resumen
Como investigadoras y docentes universitarias, nos interesa indagar sobre la capacidad de agencia y reflexividad que deviene de nuestras corporalidades. Así, ensayamos metodologías transdisciplinares de performance-investigación, basadas en la exploración performática y la reflexividad sociocrítica. En primer lugar, realizamos una reseña crítica de los patrones ontológicos, epistémicos y políticos de la modernidad/colonialidad que llevaron a invisibilizar y silenciar las corporalidades sensibles y en movimiento en las ciencias sociales y humanas. Luego, analizamos las principales propuestas didácticas de performance-investigación que hemos desplegado: a) la indagación desde las materialidades afectantes provocadoras; b) el ejercicio de la memoria encarnada y la reflexividad analítica sobre las propias experiencias vividas y genealogías; y c) los ensayos performáticos colectivos del imaginar-desear. Nuestra hipótesis es que la apertura a ensayar articulaciones situadas y críticas de estas diversas modalidades posee un peculiar potencial para movilizar procesos de reflexión sobre los saberes encarnados, así como micropolíticas de agenciamiento que propicien su transformación y expansión hacia un horizonte decolonial.
Detalles del artículo
Citas
Aisenstein, Á. (2006). Cuerpo, escuela y pedagogía. Argentina, siglos XIX y XX. En Á. Aisenstein y P. Scharagrodsky (eds), Tras las huellas de la educación física escolar argentina. Cuerpo, género y
pedagogía.1880-1950 (pp. 19-47). Prometeo.
Aschieri, P. (2013). Subjetividad en movimiento: Reapropiaciones de la danza butoh en Argentina [tesis doctoral, Universidad de Buenos Aires] Repositorio Institucional, Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad de Buenos Aires. http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/1645
Boal, A. (1989). Teatro del Oprimido: teoría y práctica. Nueva Imagen.
Bravin, C. (2013). Cuerpo y subjetividad en el campo de la sociología de la educación: conquistas y nuevos desafíos. En C. Kaplan (ed.), Culturas estudiantiles. Sociología de los vínculos en la escuela
(pp. 253-274). Miño y Dávila Editores.
Butler, J. (1999). El género en disputa: el feminismo y la subversión de la identidad. Paidós.
Castro, J., Ciodaro, M. y Duran-Salvadó, N. (2019). Prácticas de re-existencia: pedagogías corporales en la docencia universitaria. Revista mexicana de investigación educativa, 24(80), 223-245.
Cardona-Rodas, H. y Citro, S. (2019, 22-25 de julio). Cuerpo-placer-dolor: hacia una antropología del acontecimiento sensible [ponencia]. XIII reunión de antropología del Mercosur, Porto Alegre, Brasil.
Citro, S. (1997). Cuerpos festivo-rituales. Un abordaje desde el rock [tesis de pregrado, Universidad de Buenos Aires]. Repositorio Institucional, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos
Aires.
Citro, S. (2003). Cuerpos significantes. Una etnografía dialéctica con los toba takshik [tesis doctoral, Universidad de Buenos Aires]. Repositorio Institucional, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad
de Buenos Aires. http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/1250
Citro, S. (2009). Cuerpos significantes. Travesías de una etnografía dialéctica. Editorial Biblos.
Citro, S. y Equipo de Antropología del Cuerpo y la Performance. (2015, 7-10 de octubre). Cuerpo, performatividad y poder en las prácticas académicas: Un ensayo de performance-investigación [ponencia]. IV Congreso de la Asociación Latinoamericana de Antropología, Ciudad de México, México.
Citro, S. (2018). Taller de performance-investigación. Indagaciones colectivas de y desde los cuerpos. En A. Reyes, J. Piovani y E. Potaschner (coords.), La Investigación social y su práctica. Aportes
latinoamericanos a los debates metodológicos de las Ciencias Sociales (pp. 271-306). Clacso y Editorial Teseo.
Citro, S. (2019, 18 de enero). Corporalidad y performance en las prácticas educativas. Matrices para un horizonte decolonial [lección inaugural de la Maestría en Educación, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas]. Universidad de Medellín.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1994) Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Pre-textos.
Dussel, E. (2000). Europa, modernidad y eurocentrismo. En E. Lander (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 41-53). Clacso.
Elías, N. (1993). El proceso de civilización. Fondo de Cultura Económica.
Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas. Ediciones Akal.
Freire, P. (1999). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI
Foucault, M. (1987). Vigilar y castigar. Siglo XXI.
Gallo, L. (2017). Una didáctica performativa para educar (desde) el cuerpo. Revista brasileira de ciências do esporte, 39(2), 199-205. https://doi.org/10.1016/j.rbce.2016.09.002
Geertz, C. (1987). La interpretación de las culturas. Gedisa.
Goofman, E. (1970). Ritual de la interacción. Tiempo Contemporáneo.
Ingold, T. (2012). Toward an Ecology of Materials. Annual Review of Anthropology, 41, 427–42.
Laban, R. (1958). El dominio del movimiento. Fundamentos.
Lander, E. (2005). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos. En E. Lander (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp.11-40). Clacso.
Latour, B. (2005). Reassembling the social: na introduction to actor-network theory. Oxford University Press.
Merleau-Ponty, M. (1993). Fenomenología de la percepción. Planeta.
Mignolo, W. (2003). Historias locales/Diseños globales: Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Ediciones Akal.
Milstein, D. y Méndes, H. (1999). La escuela en el cuerpo. Estudios sobre el orden escolar y la construcción social de los alumnos en escuelas primarias. Miño y Dávila.
Morgade, G. y Alonso, G. (comp.). (2008). Cuerpos y sexualidades en la escuela. Paidós.
Nietzsche, F. (2000). La voluntad de poder. EDAF.
Pavlovsky, E. (2000). Lo Grupal: Devenires historias. Búsqueda de Ayllu.
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En. E. Lander (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Clacso.
Rivera Cusicanqui, S. (2015). Sociología de la imagen. Tinta Limón.
Segato, R. (2018). Contrapedagogias de la crueldad. Prometeo.
Varea, V. y Galak, E. (Eds.). (2013). Cuerpo y Educación Física. Perspectivas latinoamericanas para pensar la educación de los cuerpos. Biblos.
Walsh, C. (2008). Interculturalidad crítica, pedagogía decolonial. En W. Villa y A. Grueso (comp.), Diversidad, interculturalidad y construcción de ciudad. Universidad Pedagógica Nacional/Alcaldía
Mayor de Bogotá.