La Esquemática es la parte de la nueva ciencia de la comunicación visual que estudia los esquemas como lenguaje gráfico y la esquematizarían como proceso creativo de diseño.**
En tanto que lenguaje, el mundo de los esquemas se incorpora a los dos grandes soportes histórico–culturales de la comunicación gráfica: la Imagen y el Signo (el texto).

O texto problematiza o espaço urbano enquanto espaço semiótico-comunicacional. Assim entendida, a cidade passa a ser vista (e passa a ser também interpretada) como um cenário povoado por diversas lexias e inscrições públicas. Grafites, pichações, monumentos, placas de sinalização, outdoors e uma infinidade de outras enunciações publicitárias configuram a metrópole como um texto habitado, permanentemente reescrito. Tais suposições nos permitem entender, como foco pontual de nosso trabalho empírico, a cidade de Porto Alegre, situada no sul do Brasil, como arena de significações, como palco de singulares coexistencias e sutis embates discursivos.

Una dimensión es, en general, un espacio y un tiempo en los cuales se desenvuelven unos sujetos que pueden experimentar unos acontecimientos. Es un aspecto o faceta de algo. Este texto plantea cómo en medio de la crisis, Colombia entra en una dimensión desconocida. La comunicación se convierte en una posibilidad para buscar una nueva etapa para el país, ya que los colombianos están perdiendo la esperanza y empiezan a asumir que éste es un estado permanente y no un asunto coyuntural.
Los medios han sido inferiores al reto que la sociedad les plantea. Una nación que vive una realidad como la nuestra difícilmente puede preciarse de contar con una buena comunicación; por eso se aborda aquí cómo el colombiano percibe la crisis a través de su propia experiencia, de la de los demás y a través de los medios.
Después de plantear facetas de los medios masivos y alternativos de comunicación, el texto propone la comunicación como una alternativa para la construcción de una nación diferente. Una tarea que debe emprenderse desde las instituciones, las empresas, las diferentes agrupaciones comunitarias, incluyendo nuevas perspectivas en los procesos de comunicación intrapersonal, interpersonal y de masas.

El examen desde una visión hermenéutica, sistémica y de reflexividad de la producción simbólica pública de la sociedad insular en Cuba, durante el período republicano, décadas del 40 y 50 del siglo XX, acusa la pertinencia de la historiografía de la comunicación como constructo interdisciplinar, capaz de activar las relaciones procesuales entre las dimensiones económicas, jurídicas, políticas y culturales que distinguieron el período, a sus actores, estructuras y soportes, así como las mediaciones macro y micro que inciden en las articulaciones entre el sistema social y el sistema de comunicación pública, a escala de cuanto acontece en sociedades locales y regionales. El contexto de la Constitución del 40, de carácter democrático-burgués, impacta con singularidad la esfera de los derechos civiles, la participación de sectores históricamente invisibilizados, así como el empoderamiento de sectores comerciales, con presencia española e inmigrante, y una vida pública distintiva y plural que tendió al reforzamiento de una visión endógena regionalista.

El presente artículo, que responde a un estudio doctoral en curso, procura en clave inter- y transdiciplinar, y desde el análisis lógico-histórico, diacrónico, otorgar énfasis a la investigación documental, bibliográfica, el criterio de expertos y el análisis de contenido cualitativo, para una construcción conceptual y categorial inédita en el campo de la historia de la comunicación en Cuba.

El acercamiento teórico que se visualiza en este texto no pretende ser un marco acabado de la sociedad informacional, los sistemas de producción y la tecnología; por el contrario es él pretexto para un abordaje del análisis de estas dimensiones.
En tal sentido el artículo propone la mirada compleja de la sociedad, la tecnología y los sistemas de producción como expresiones que se relacionan de manera dialéctica, teniendo en cuenta que “la tecnología plasma una determinada organización sociocultural y la sociedad utiliza las innovaciones tecnológicas que toman cuerpo en ella”.
En el acercamiento teórico que se propone no se discute de manera directa la relación individuo sociedad inforrnacionai; sin embargo, este es un implícito que se desarrolla de manera transversal en el texto. Tema, que, sin duda, requiere una dedicación especial, ya que un estudio de la sociedad informacional no puede dejar de contemplar el tipo de cultura e individuo que se ve influido por ésta; ello teniendo como premisa que el ser humano fabrica herramientas y de alguna manera, las herramientas también fabrican al ser humano. Este artículo contempla tres partes: la primera presenta el paradigma informacional desde diversos enfoques teóricos. La segunda aborda los sistemas de producción que han predominado en la sociedad occidental en relación con el desarrollo tecnológico. En un tercer apartado se asume el concepto tecnológico desde la mirada de diversos autores

Este artículo corresponde a la investigación: “La diosa des–alada”, el cuerpo como espacio en los desplazados y sus narrativas de interpretación”, ganadora de la Beca del Ministerio de Cultura, en el año 2002.

Las autoras se internan en el tema del desplazamiento forzado en Colombia, al cual califican como una catástrofe humanitaria que involucra a diferentes sectores sociales y afecta tanto al campo como a la ciudad, espacio receptor de miles de desarraigados.

Más allá de las lecturas sociológicas o políticas del fenómeno, arriesgan una mirada estética. Ponen en el centro de su reflexión el cuerpo humano como un “espacio de inscripciones donde el poder deja sus huellas y produce mutaciones que marcan para siempre la psiquis de la colectividad”.

El taller colaborativo se convierte en un espacio de comunicación entre pares (docentes de la educación básica y superior) para reconocerse a sí mismo, a lo otro y a los otros, con el objetivo preciso de formular propuestas que afecten positivamente la educación. Para el caso, el taller permite, por la misma condición comunicacional, proponer un modelo de integración que tenga en cuenta no solamente las áreas de conocimiento, sino otros estamentos institucionales que deben mantener una comunicación permanente.

Un vocero es un portavoz, es decir, una persona designada por una organización para que exprese por ella los mensajes autorizados. Su trabajo cobra trascendencia pues la opinión o la información que le entregue a un público específico opera como una guía para tomar decisiones, para que quien recibe el mensaje adopte una posición frente a la organización.

Más que unas recomendaciones técnicas sobre cómo debe trabajar el vocero, el texto presenta algunas historias y anécdotas para ilustrar su trascendencia en los procesos comunicativos organizacionales, sus necesidades de formación, las habilidades comunicacionales que requiere y algunas pistas para que las organizaciones aprovechen su papel protagónico en los momentos críticos.